ขอเชิญฟังการสนทนาธรรม เรื่อง “ เศรษฐศาสตร์กับพระพุทธศาสนา” โดย สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ประธานมูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ศ.พิเศษ จรัญ ภักดีธนากุล กรรมการมูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา เอ็นนู ซื่อสุวรรณ กรรมการสภามหาวิทยาลัย ผู้ทรงคุณวุฒิมหาวิทยาลัย เกษตรศาสตร์ ดำเนินการสนทนาธรรมโดย ทวีศักดิ์ อุ่นจิตติกุล ประธานชมรมนิสิตเก่ามหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ผู้สนใจศึกษาพระธรรมวินัย วันพุธที่ 30 สิงหาคม 2566 เวลา 13.00-16.00 น. ณ ห้อง EC 5205 ชั้น 2 อาคารปฏิบัติการ (อาคาร5) คณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ วิทยาเขตบางเขน
รับฟังทางสถานีวิทยุมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ คลื่นความถี่ เอ.เอ็ม 1107 กิโลเฮิร์ท และสถานีวิทยุเครือข่ายภาคเหนือ จ.เชียงใหม่ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จ.ขอนแก่น และภาคใต้ จ.สงขลา รวมถึงสื่อสังคมออนไลน์ www.radio.ku.ac.th ยูทูป: KU Radio Thailand
รับฟังและรับชมทางสื่อสังคมออนไลน์ของมูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา ยูทูป: มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา เฟสบุ๊ค: ชมรมบ้านธัมมะ มศพ. วิทยุออนไลน์ บ้านธัมมะ: https://www.dhammahome.com/radio
ข้อมูลประกอบข่าวประชาสัมพันธ์
เศรษฐศาสตร์เป็นองค์ความรู้ที่ว่าด้วยกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ประกอบด้วย ผู้ผลิต ผู้จำหน่าย และผู้บริโภค มีวัตถุประสงค์บำบัดและตอบสนองความต้องการของมนุษย์ซึ่งไม่มีที่สิ้นสุด ผู้ผลิตและผู้จำหน่ายต่างมุ่งหวังผลกำไรสูงสุด ใน ขณะที่ผู้บริโภคมุ่งหวังให้สินค้าและบริการมีราคาที่เหมาะสมอย่างยุติธรรม
ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมานั้น การพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศต่างๆได้ก่อให้เกิดความเสียหายกับทรัพยากรธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม และระบบนิเวศ จนเสื่อมโทรมไปทั่วโลกถึงขั้นวิกฤติ มีผลกระทบต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ให้เกิดปรากฏการณ์ก๊าซเรือนกระจก เป็นเหตุให้เกิดภาวะโลกร้อน อย่างรุนแรง จนกลายเป็นภาวะโลกเดือดดังที่ปารกฎอยู่ในปัจจุบัน ไม่ว่าจะเป็น ภัยพิบัติทางธรรมชาติที่ถี่ขึ้นและทวีความรุนแรงมากยิ่งขึ้น อาทิ พายุ ไฟป่า น้ำท่วม ภัยแล้ง อุณหภูมิที่สูงขึ้น ภูมิอากาศที่เปลี่ยนแปลงอย่างสุดขั้ว ฯลฯ
สำหรับประเทศไทยซึ่งมีประชาชนนับถือพระพุทธศาสนาเป็นส่วนใหญ่ แต่ก็เป็นเพียงชาวพุทธในนามเท่านั้น เพราะไม่รู้จักพระบรมศาสดา พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่รู้จักพระธรรมคำสอนที่ทรงตรัสรู้ และทรงแสดงถึงสิ่งที่มีจริง หรือธรรมะที่มีจริง (สัจธรรม) ในสภาวธรรมที่เป็นไตรลักษณ์ที่มีสามัญลักษณะ 3 ประการ ได้แก่ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
ชาวพุทธในประเทศไทยจึงเป็นชาวพุทธที่ไม่มีปัญญา เนื่องจากไม่ได้ศึกษาพระธรรมโดยฟังธรรมตามกาล จึงไม่ได้รับการขัดเกลากิเลส มิหนำซ้ำกิเลสที่มีอยู่มีแต่การพอกพูนเพิ่มขึ้น ไม่ละอายชั่ว ไม่กลัวบาป จึงไม่สามารถดำเนินชีวิตได้อย่างเป็นปรกติสุขตามอัตภาพของแต่ละบุคคล เพราะไฟกิเลสที่แผดเผาลุกโชนตลอดเวลา เป็นเหตุนำไปสู่การกระทำทุจริตทั้งทางกายและวาจา ซึ่งเป็นผลร้ายต่อตนเอง ครอบครัว สังคมและประเทศชาติ
